|
En helig allmännelig opinion Föreställningar
om offentlighet och legitimitet i |
|
Tidigare forskning har utgått från den svenska pressens bild av den allmänna
opinionen. Med hänvisning till bland andra Lars Johan Hierta har man hävdat
att allmänna opinionen var ett liberalt begrepp som etablerades under tidigt
1800-tal. Jag har istället tittat på bilden av allmänna opinionen i den
svenska riksdagen mellan 1848 och 1919. Det visar sig då att opinionen var
ett omstritt begrepp in på 1900-talet. Även konservativa gjorde anspråk på
att föra opinionens talan. Särskilt i frågor som rörde religionsfrihet var
det vanligt med uppskattande hänvisningar till befolkningens konservativa
religiösa åsikter. Oeneigheten om vad opinionen stod för var framträdande i
en lång rad riksdagsdebatter. I boken relaterar jag bilden av allmänna opinionen till
kommunikationernas omvandling. Även den svenska offentliga debatten sveptes
ju med i industrialiseringen. Runt sekelskiftet 1900 hade Sverige fått
kommersiella tidningar som fyllda med annonser översvämmade landet i
jätteupplagor. Även partipressen växte fram vid denna tid. När nu tidningarna
förde marknadens eller partiernas talan var förutsättningarna för att med
pressens hjälp bilda en självständig och upplyst opinion förändrade. Det märkliga är att detta inte haft så stort inflytande på bilden av
allmänna opinionen. Kritiken mot pressens rätt att föra opinionens talan var
stark redan vid mitten av 1800-talet. Med pressens industrialisering kom den
visserligen att i större utsträckning motiveras med marknadens negativa
inflytande. Men idealet att den allmänna opinionen skulle bildas i en upplyst
offentlig debatt levde kvar, trots en stark medvetenhet om den faktiska
debattens brist på fullkomlighet. Det antyder, menar jag, att den allmänna opinionen ersatt Gudsviljan i
legitimeringen av den svenska statens beslut. Den allmänna opinionen var en
abstrakt riktningsgivare vars vilja måste uttolkas. Så länge enighet saknades
om hur detta skulle ske, var allmänna opinionen en närmast metafysisk entitet
i politiken. I det avslutande kapitlet resonerar jag mera generellt om resultaten och
vad de betyder för den svenska demokratins förutsättningar. |